鬼学 第二十二章 中国鬼灵与轮回转世观念

鬼学 第二十二章 我国鬼灵与轮回转世观念作者:打开基(我通过作者赞同转贴,本文作者具有著作权,非经赞同请勿私行转载、转贴、摘抄或任何方式之引证,改作)鬼学017当咱们把焦点锁定在「鬼」这个议题时;首要当然必须先厘清「鬼」和「人」之间的联系,特别是主从的联系;那么究竟是先有鬼?仍是先有人呢?从前不只一次的说过;我国古人以为「人死为鬼」!并没有提到「鬼」会从头投胎为人,或许说人是「鬼」变的,或许「鬼活为人」。投胎转世和轮回转世是释教传入我国之后才渐渐撒播的一种观念,由于这种观念十分简单答复及满意人们心中对存亡无常及命运好坏的疑问,并且一同补足了我国传统宗教存亡观对身后国际描绘的匮乏,所以,很快的也很遍及的就撒播开来;并且在南北朝的动乱不安年代里,存亡和贫富贵贱改变较快的社会无常状况中,许多帝王往往根据自身的喜爱加上政治意图(和印度种姓准则殊途同归的意图),纷繁大力的扩展释教崇奉以安靖人心,僧尼说法的场次也空前的多过以往千万倍;所以释教因果报应和轮回转世,以及对身后阴间、阴间的观念也就逐步凌驾于我国原始观念之上;一同,我国原始的存亡观在本乡道教的领域中纯洁存在的时刻并不长,一方面是我国文化的容纳赋性,一方面是时局上不得不退让于对身后国际描绘说明更丰厚的释教观念以及经典,于​​是兼容并蓄的也混入了印度风味,变成了中式包装印度口味的存亡理论。可是,符合社会群众口味的照料未必就必定健康,遭到群众承受的理论也未必就是绝对真理或现实。那么到底是「鬼」来投胎才干为人,或许人死之后,有一部份脱离肉体能够以「鬼的这种型态持续存活?探究一个问题或研讨一种学识,最忌先入为主,不解强解的轻率下结论或不先了解一个理论的完好全貌就望文生义的质疑或对立;比如最常听到的一种天真的自问自答:假如人是「灵」身后又来转世投胎,那上古年代全球人口或许只需几百万,现在现已超越60亿,这些多出来的「灵」又是从何而来?这类人是一知半解就自问自答起来;由于没有先弄清楚释教说的「轮回转世」,是六道众生的互动式大轮回,所以,不单限制在死去祖先的「灵」才干转世为「人」!不要误解我支撑释教这种观念;可是,假如思辨才干在这种自问自答上现已紧紧「打结」而固执己见的,真的不适合再持续探究下去;以免无谓伤神自寻烦恼!————————————–咱们何妨先试想;1. 「灵」若是天然的产品,在无始曾经就天然存在,没有任何理由;那么因而先有灵,才有万物,而人却是在后期才呈现的,(有人把地球的前史浓缩成24小时来比方;那么人类呈现在地球上的时刻还不到一分钟)—–那么,灵假如是先天就已存在,就没有跟着物种一同进化的道理,咱们总不能说上古年代的灵是和低等生物智力相同的,进化成人类,灵的智力才跟着提高,假如是这样,所谓「灵性」就变得可有可无,毫无意义了。2. 「灵」若是自身早就满意俱足,仅仅由于投胎转世在不同物种中而暂时迷失,受限于该物种脑部的进化而随之有同等的智力,比如投胎为牛羊,就只需牛羊的智力体现,投胎为黑猩猩就有稍高的智力体现,假如投胎为水母,那只需水母的智力(乃至没有脑部),唯有投胎为人才有人的智力——–这样也不通,由于人类从原始年代演进到现在,智力现已大幅增进了不知多少倍,莫非投胎在一万年前的人类和投胎在今天的人类,那些「灵」就必须受限于肉体智力的凹凸而有不同的体现和认知吗?这样说和;本来无始以来就是满意俱足的先决条件就有很大的对立了?3.再说;假如一切「灵」都是无始以来就满意俱足的,又何必不断地投胎到不同的肉体生射中再去历练什么?比如本来现已是一颗琢磨得润滑又剔透的水晶球,还需要在上面加工凿刻什么或别的镶嵌什么宝石吗?又或许看看滚动顺利不会摇晃的吊扇,莫非还要不断的在各扇叶上加「铅片」来批改误差吗? (注:大吊扇滚动时的平衡是十分重要的,若是滚动不平衡会宣布噪音也或许有风险,可是,出产时无法确保每片扇叶都等重,所以工人在装置测验时会在些微过轻的叶片尾端上黏贴不同分量的小铅片,以求得全体滚动时的平衡。)4.假如再按照释教「因果报应」的建议,只需投胎六道,总是免不了会造善业恶叶,然后必定就会马到成功的遭到果报,然后为了还账或回报,又要不断轮回的来处理宿世的业报———-这如同进了流氓开的赌场相同,输了要作苦力还账,赢了禁绝脱离,要把一切赢来的钱在赌场中输光才干出门。与其这样,一开始为什么非要进这种赌场呢? (本来就是满意俱足不匮乏的话)这底子说不通嘛? ? ?弥补:并且,这仍是一切人(或许还包含其他六道众生)不能回绝的机制和宿命,每个生命都是被逼迫或许模模糊糊的就进入了这种「蛮横蛮横」的赌场,原有的财富(满意俱足的道行和才智)通通归零,我们从头开赌,然后赢的能够时间短的享用一下「天人之乐」,「天人五衰」之后又要立刻回到赌桌上续赌,而输家则踢进「阴间、饿鬼」道遭受痛苦,不输不赢的只能一向赌下去,然后一切众生通通会因而欠下一屁股累世还不完的赌债,有索债公司和冤亲借主累世纠缠着来要债——–至于悉心修行嘛,想要成佛、菩萨、阿罗汉才干不必再上赌桌,能够在一旁观战;可是,将近二千六百年来,只需释迦牟尼一人自称得道成佛,就如同玩一台「拉吧吃角子老虎」,拉了二千六百年年,总算只需他一人中彩,机率低得像掠夺—— ———

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