鬼学 第二十章 溺毙男子托梦真的找到遗体

鬼学 第二十章 溺毙男人托梦真的找到遗体作者:打开基(我通过作者赞同转贴,本文作者具有著作权,非经赞同请勿私行转载、转贴、摘抄或任何方法之引证,改作)鬼学015这是一则探究「鬼学」十分重要的参考资料,并且是「即时新闻」,所以就事论事来研讨:溺毙男人托梦真的找到遗体【联合报╱记者简献宗/玉里报道】2009年7月28日新闻花莲县卓溪村民黄太国18日在丰坪溪溺水后失踪,遗体在玉里镇三民段秀姑峦溪打捞上岸,昨日检警相验时,死者亲属泄漏,黄太国游水失踪,家人遍寻不着,遗体打捞上岸前,死者曾托梦指示陈尸处,呈现「回家」求救情节。黄太国的遗体连同前天在三民段秀姑峦溪寻获的克复村民吴碧富遗体,昨日交由法医相验。检警相验时,黄太国(44岁)的亲属泄漏,死者生前常到丰坪溪游水,18日上午11时由媳妇骑机车载他到卓溪乡山里部落丰坪溪二号桥,他下水游水,计划从下流300公尺处一号桥上岸,未料因丰坪溪河水湍急,他下水后就失踪。黄太国的遗体在间隔10公里外玉里镇秀姑峦溪被寻获,警方研判,或许遭到莫拉菲飓风外环气流影响,山区下雨造河水大涨,黄太国在卓溪乡丰坪溪河被冲走,在下流汇入秀姑峦溪后,持续冲到三民段河边,被卡在水深约1.5公尺的消波块缝隙间。他的亲属说,黄和平失踪后,家人发起亲朋合作警方搜索多日未果,黄妻25日晚上梦见老公在梦里求助说,「我的脚卡住了,好痛,拔不出来,赶快来救我!」,黄妻诘问「你在哪里?」,黄太国答复「快到春日了」。县消防局三民消防分队署理分队长苏光民,带领队员高健雄、游明信、田颂扬、陈瑍铭等人,昨日清晨打捞黄太国的遗体上岸,发现死者左脚真的卡在消波块缝隙。死者亲属说,寻获遗体的地址秀姑峦溪三民段堤防,间隔春日部落就不远,死者托梦求助,让人啧啧称奇。问题1. 「遗体发现的地址」和「梦境中死者讲述的地址」挨近,有没有或许仅仅单纯偶然?讨论:当然有或许,由于水由上游往下流流,所以在下流发现尸身是合理的,尽管任何一个下流都有或许,在十分挨近的地址发现,偶然的机率仍是有。问题2.续问题1的「托梦梦境」,死者妻子梦见死者在梦里求助说:「我的脚卡住了,好痛,拔不出来,赶快来救我!」,成果—-「昨日清晨打捞黄太国的遗体上岸,发现死者左脚真的卡在消波块缝隙。」讨论:这个现实加上地址的十分挨近,偶然的或许性就大大降低到极小了。问题3. 『—-黄妻25日晚上梦见老公在梦里求助说,「我的脚卡住了,好痛,拔不出来,赶快来救我!」—』讨论:死者是本月18日下水,后旋即失踪,25日晚间其妻梦见死者托梦讲述遭受,重点在最终一句:『—赶快来救我! 』A.他不是说「赶快来打捞我的遗体吧!」而是说:「赶快来救我!」,可见他应该还没有认识到自己现已逝世,所以还会求救!B.从18日正午下水失踪,到25日晚间托梦给其妻并求救;咱们能够根据常理估测;死者在下水后旋即失踪,因而,从下水到逝世的时刻应该不会太长,由于他不是像船难者穿戴救生衣在海中漂流,后来由于饥渴致死,这样或许会牵强支撑个几天乃至一星期。可是,在湍急的河流中被水冲走,一般奋力挣扎个几十分钟或顶多一、两个小时就会力竭而杀身溺毙,不或许会撑个几天不死的。那么从18日到25日夜晚托梦,中心至少现已通过7、8天时刻,假定他是在18日当天现已溺毙,遗体卡在距他生前下水地址10公里外的河堤消波块中,10公里的间隔不算近,所以无法的确判定他是由于不断挣扎自救,成果被湍急的河水冲到10公里外的当地,由于脚被卡住才溺毙,或许是现已先行溺毙再漂流到10公里外,遗体才被卡住?不过按照经历,后者的或许性应该比较高一些。C.那么,已然逝世这么多日,为什么要比及7、8天之后才托梦给家人?并且居然还没有认识到自己现已逝世?D.托梦给妻子时,已然现已逝世多日,不管是由于卡在消波块中才逝世,或许先已溺毙由于被消波块中卡住;遗体才留在发现地址,至少在消波块中现已「陈尸」多日,为什么托梦给妻子时还会说:「我的脚卡住了,好痛,拔不出来—–」,莫非身后仍是能感觉到肉体的苦楚?仍是仅仅死前苦楚感觉深深痕迹在认识中,所以身后(鬼)仍是一贯有剧烈的「幻痛」?问题4.假如人死为鬼,鬼能托梦给活人,并且过后能证明梦境所述为真,为什么鬼只能用「托梦」方法来和活人交流?那么为什么不能在人非睡觉的「清醒时段」用其他方法来传递消息?讨论:人在「睡觉」(梦境)时,一般感官感觉处于半歇息状况,除非是十分剧烈的影响(比如强光、巨响、轰动、摇撼等等),不然是没有特别反响的,因而是不是由于正常的感官感觉半休眠状况,使得「超感感觉」或许某些频道变得比较敏锐或变得比较明晰,所以较能接纳「鬼托梦」的消息?也因而,通灵才能不是少数人的专利,而是人人都有的一种天性,可是,正常日子和清醒状况时,一般人这个「感觉才能」比较愚钝,通灵人比较敏锐,或许说一般人「频宽」比较窄,很难刚好调频正确,而通灵人的「频宽」比较宽,或许比较简单调频精确,是耶?非耶?问题5.有的鬼也会使用法会典礼来「插播」要求奉告家人自己的境况现况,乃至现已清楚知道本身现已逝世。讨论:以这个溺毙者托梦的事例来说;死者不像一些飞来横祸(如空难、事故、山崩、爆破等等)是瞬间发作,猝不及防就罹难,因而一时之间无法当即认识到自己现已逝世的现实;自己自动下水游水,遇到河水过于湍急,从认识到风险然后溺毙之间,总会有一段时刻,莫非在奋力自救或目的求救当下,对「总算逝世」没有任何认识吗?或许「逝世」并不像咱们绝大多数人乃至绝大多数生物一贯认为的那么苦楚和截然,其实「存亡」仅仅一种型式的转化,除了垂死前太长的苟延残喘,不然快速的逝世或许乃至没有太剧烈的苦楚或感觉,并且初逝世的一段时刻,对本来的国际环境仍是有着「没有太多异常」的认知,所以才有或许居然在身后7、8天还在托梦向家人求救,并且会感觉很痛?其次,死者在已然会「托梦」,为什么不知道活人是不能托梦的,只要鬼才会?是不是他身后现已为鬼,却不知不觉的「飘」回家中,见到至亲的妻子,自动并且是天然天性的求救?死者托梦时,不但能讲述自己当下正确的境况,并且还知道本身(遗体)地址;(—-黄妻诘问「你在哪里?」,黄太国答复「快到春日了」—寻获遗体的地址秀姑峦溪三民段堤防,间隔春日部落就不远—–),可见,鬼对本身和环境的感觉仍是有的,不同仅仅居然不知道本身现已逝世?PS:由于是新闻事情,又和鬼学相关,暂时先想到这些,赶忙提出来和我们一同讨论,假如还有其他主意,日后再弥补。

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