鬼学 第三十章 人、鬼与生、死

鬼学 第三十章 人、鬼与生、死作者:打开基(我通过作者赞同转贴,本文作者具有著作权,非经赞同请勿私行转载、转贴、摘抄或任何方式之引证,改作)中级鬼学004之前现已说过我国古人不仅仅以为「人会死」,鬼也会死,「人死为鬼,鬼死为渐耳」—————「鬼」不就是现已死掉的人吗?为什么还会「死」?这样终究要逝世几回?这个问题很重要,由于在「灵界的译者」一书中,作者说到「李保延」和灵医团的鬼才成员悉数被杀一事,假如不先对鬼的逝世有所了解,那会很难说得通?先简略的打个比如;假定人像一个柳丁,一个奇异果,或许一颗苹果;鬼像一个肥皂泡;人是有肉体、有灵体(灵界物质),灵识(认识)。鬼没有肉体,只有灵体(灵界物质),灵识(认识)。咱们来想像一下,假如咱们先吸一口烟(卷烟),然后去吹出一个肥皂泡,这个肥皂泡里边是包了一团烟——-然后,咱们用手指头悄悄一戳,肥皂泡决裂爆开,那一团白色的烟在空气中很快就会随风散失,大约不必几秒钟就会消失得无影无踪;———————–现在咱们来代换成人和鬼;人和一颗柳丁相同,有果肉、外皮和柳丁特有的酸甜滋味以及能量。可是,肥皂泡除了外膜,其间包裹的仅仅气体(或烟);那么一戳破外膜,外膜的分子会蒸腾或蒸发,而其间的烟会散失,随风而逝,被气流带走———-所以人死了会变成鬼,「鬼」并不是一个概念,一个虚拟的想像,乃至不是有形无体的印象,而是有形有体(灵界物质)的另一种智性生命型态。除了具有和人(生前)简直彻底相同的认识,由于这些灵界物质的包覆和凝集,使得鬼之所以为鬼,能够在特定的状况或布景中呈现印象,并且能够有所作为,乃至能够惊吓和作怪于人,也乃至能够变幻印象,假扮各种神明来欺蒙活人。可是,当鬼被杀(注:有许多办法能够杀死鬼),也就是杀死鬼的「灵体」,彻底损坏它的包覆力和凝集力之后,鬼就不再具有灵体,这些灵界物质的分子就会像烟雾相同随风飘散。我国古人说过;鬼死为「渐耳」,就是化为一阵阴风,换句现代话来说;就是只残留无法成型的灵识,一种难以驾驭的能量流(负能量)—-不再有鬼的那些才能和作为。又譬如说:一颗充电电池,电池体能够贮存电力(电能),把这种电能限制在电池的规模中,以必定的电流量和电压运作,供给咱们一些电器的动力。可是,假如咱们用蛮力严重损坏一颗充满电的电池,或许爽性直接把电池扔进熊熊烈火之中,电池会爆破,然后电池本领会彻底毁损,而其间本来贮存的电力能量也会逸散在天然空间中,咱们不知道这些电流终究会何去何从?可是假如根据「能量不灭」的规律,这些能量会不断的改变型态却不会彻底消失—-就好像咱们迄今仍无法拘留或驾驭大天然中的闪电,在闪电完毕之后,咱们也不知道这些巨大能量的去向?那么鬼死之后,那古人所谓的一阵阴风相同是处处飘扬不知何去何从?能不能再复生为鬼?或许直接复生或投胎为人?现在没有任何典籍材料言及此事,可是,我所知道的是这种现已无法靠自身本领凝集的「灵流能量」只会在超大的天然能量流中不自主的活动和稀释—– -就好像咱们把一杯水倒进滚滚的长江黄河中,无法再回复为本来一模相同的那杯水(这部份看来易懂,其实有点杂乱,我自己花不少时刻找材料,问询高人,多方讨论以及个人长时间用心思辨;也真实不容易彻底用语言文字就表达得酣畅淋漓)

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