鬼学 第五十八章 万般带不去,唯有智随身

鬼学 第五十八章 千般带不去,唯有智随身作者:打开基(我通过作者赞同转贴,本文作者具有著作权,非经赞同请勿私行转载、转贴、摘抄或任何方式之引证,改作)中级鬼学025笔者:嗨!你总是可以直接探听到深层的部位;总是挑动到还在蕴酿的议题;「灵的高度」是早晚要探讨到的,可是,为了回覆你的发问,只好先端一个「序曲」出来吧;人死为鬼,人和鬼当然会有一起处;权且就沿袭俗称的「灵」或「灵格」吧;人的灵和「鬼灵」都有着各自不同的高度,这个高度是生前来自才智的结晶,所以才会各自不同,可是不管生前身后都会不断增高,仅仅速度不同,还有就是自身是否「出息」的情绪,也或许导致一向停滞不前——以下为了便利阐明;简称为「鬼灵」和「人灵」来阐明;会和人交流的「鬼灵」,灵的高度顶多中等,或许稀有的中上等。至于高级的「鬼灵」是不会想和人触摸的,由于没有必要,没有这种需求,和人触摸对他们没有任何优点也没有任何协助,他们寻求的方针也远远脱离「与阳世交流」这个区块。可以又情愿和「鬼灵」交流的人,灵的高度一般也归于中等或较低的程度,具有所谓「高灵」程度的人,不管有没有通灵才能,也不会去做这样的交流,特别是对「灵」有适当认知的,早已远离「宿世此生」、「因果业报」等等十分十分遥远了,往常寻找的方针跟「通灵」(与灵界交流)毫不相干,最重要的是底子不以为灵界的生物能干预或有助人世做任何决定性的改动。所以;没有高级「鬼灵」会和各种高度的「人灵」触摸,也没有高级「人灵」会想和各种高度的「鬼灵」触摸,也所以就不用去问有没有高级「鬼灵」和高级「人灵」构成的梦幻组合了。举例而言;「李保延」可以算中上高度比较罕见的「鬼灵」了;而与他协作时期的索非亚算是中等高度的「人灵」。这样的组合是有或许的,可是适当罕见。再来就是长时间能协作的中等「鬼灵」与中等「人灵」的形状,大多数有点名望的通灵人都归于这样的层次。还有的是中等高度的「鬼灵」和中下高度的「人灵」,一般这样的通灵人或乩童会敬称「鬼灵」为师,敬畏的执弟子礼,位置俨然差了一截,并且有时也会懵懂无知的『误』以为「鬼灵」是神明或「正神」。相反的,假如是中等高度的「人灵」和中下等乃至低一级「鬼灵」的组合,在表面上或许「人」会对称对方是某某神尊,可是私底下却是抱着派遣奴役鬼灵的心态,而「鬼灵」为了糊口和可以栖息,往往也会长时间协作演戏,一起来敲诈信徒。不过假如「欺鬼太甚」,一旦这灵媒年老体衰时就极或许遭到报复,被鬼反噬,或许绝症上身。中低高度的「人灵」和中低高度的「鬼灵」组合也相同很常见;从前出了名的蔡XG就是代表,自己自身「灵的高度」很低,通的又都是往来不断不定的低一级孤魂野鬼,现在树倒猢狲散,简直跑得一个不剩,这种无赖和混混级的「鬼灵」原本就是十分实际的,一向是攀龙附凤,那儿有吃喝有纸钱,有能量可以吸就往那儿去! (树倒猢狲散这件事,二、三年前有通灵朋友议论了一次,最近打电话来的通灵朋友又提到一次。跟我知道的相同。)人,只需「灵的高度」在中等,中等以下的鬼灵就不敢随意唬弄你,可是,除非「人」自身有所贪求,比如想要具有更强的通灵才能,想要以此「人鬼协作」来牟利,假如是这样而有求于「鬼灵」,那是两厢情愿或许与虎谋皮的事,最终下场都不会太好。假如,人可以有「高灵」的程度,现已逾越那些会在阳世停留的「鬼灵」的层级很高远;既无所求于「鬼灵」,又没爱好跟他们打交道,那些「鬼灵」的高度有限,一般只能看到与他们等高的高度以下部份——-超越这个高度以上的,那就真的是「云深不知处」了。这时会有两种景象,一种是聪明鬼会避开,以免被点破,可是,有些比较白意图由于看不见反而耀武扬威,故弄玄虚起来,可是成果往往是踢到铁板——– -结果或许会「不太好」!所以,只需你的高度够,就会知道「鬼灵」的高度怎么?横竖不会有高级「鬼灵」,没有「神」,只要清一色自称是「某某神」、「某某菩萨」、「某某王爷」的「中下阶层的「鬼灵」罢了。——————————————–佛家喜爱说:「千般带不去,唯有业随身」事实是:「千般带不去,唯有智随身」

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