关于地府、冥界和东西方死神的一些理解(其一)

鬼门关应该是类似于一个审判点,一切逝世者,不管老死、病死或许意外死,都会前往那里进行审判,裁判者(阎王)断定此人终身功过,然后对他进行鉴定后给予相应的安排。冥界鬼门关审判往后就要前往冥界安顿,鬼门关和冥界是两个概念,切莫相提并论:前者担任审判,类似于后者的司法机关,后者则是整个死者的国际。当然,冥界也不是彻底一个姿态:实际上和人类国际分了国家相同,冥界也分了区域,和人类分国家是因为各个实力区分办理相同,冥界分区域也是为了区分办理,不过人类分国家主要是依据权利与实力,而冥界,人身后天公地道,区分区域办理的依据,主要是死者的崇奉:这就因而产生了释教统辖区、道教统辖区、回回统辖区、天主教统辖区、东正教统辖区等,每个区域都有担任办理的神使。当然,有人所说的“西方极乐”,由所以释教概念,咱们能够将其视为冥界释教统辖区的一个办理区,同理,阿鼻阴间也是释教区的一个办理区,担任羁押罪孽深重的魂灵,相当于人类的重刑监狱。至于办理者,以天主教为例,天主教由所以“三位一体”,所以一般以为冥界天主教辖区的最高担任是耶和华(天主);同理,古希腊宗教辖区的统辖者,则是古希腊传说中的冥王哈迪斯;而道教的冥界办理者,应该是阎王秦广辉。许多人以为冥界是一片暗无天日的当地,并非如此,实际上,冥界除了各个宗教辖区的阴间之外,其他当地应该是和人类国际差不多,例如太阳会朝升夕落、会有河川、湖泊、海洋、山地等等,乃至冥界的姿态或许都和人类国际差不多,例如房子的外观、各种环境布景。当然,咱们要知道,冥界不仅仅包容人类,一切人间的生灵,身后都会前往冥界,所以鬼域路上不仅仅是有人类,必定还有许多动物、植物,同理,冥界中看到的鱼、鸟,也是身后来到这儿是魂灵。应该讲,冥界应该不是一个可怕的当地,人们在这儿依然会有正常的日子,咱们能够将冥界视为一个和实际国际平行行进的国际。也就是所谓的“平行国际”,生者逝世后,他在现世的时刻就随之中止,相随同的,他的魂灵就前往冥界,他在冥界的时刻开端。许多宗教和传说中,都以为冥界和现世有联通,这个或许是因为两个国际尽管是平行国际,可是某些时分或许会因为机缘巧合而打通,例如特其他磁场扰动、特定的时刻段(如七月半)等等,这时分就有或许发作冥界居民闯入现世,或许现世居民误入冥界的作业。需求着重的是,冥界也有专门收纳无神论者的统辖区,那里应该是推举德高望重者掌管、冥界作业也给予特定的规章安排。死神不同的宗教有不同的死神,例如道教派遣是非无常等;释教派遣俱生神;天主教派遣天使等。当然,无神论者也会有死神,切当的说是“引渡使者”前来带走,“引渡使者”应该是前面说的无神论辖区选出的特派员。轮回有生就有死,有死就有生,生生又死死,死死又生生。存亡常相伴,实际上,关于死者来说,他们只不过是前往一个自己或许暂时逗留的当地罢了,他们在人世要待一段时刻(或许说“寿数”),在冥界也有一段时刻,当人世的时刻完毕后,冥界的时刻开端核算,相同,当冥界的时刻完毕后,人世的时刻又会重新开端,如此循环往复。而在人世日子一个时刻、再在冥界日子一段时刻,两个加起来,算是一次轮回周期。转世当冥界的时刻完毕后,魂灵将依照冥界的规章进行转世,宿世是动物,来世或许转世为人,也或许转世为动物;而宿世为人,相同,来时或许转世为人,也或许转世为动物。不过需求留意的是,前面说过,在人世和冥界各待一段时刻,算作一个轮回周期,而这个周期完毕后,就要开端下一个周期,为了避免宿世的阅历、阅历影响到下一次轮回的正常进行,轮回开端前,往往需求遗遗忘宿世在人世和冥界的两段回忆,将回忆清零,就像核算机内存“格式化”相同,“康复出厂设置”。但是,因为某些特别原因,例如死者宿世执念过于执着,或许因为某些机缘巧合,无法正常轮回,就会带着宿世的某些回忆转世,这就是所谓的“转世回忆”由来,当然,这种状况究竟归于很少见的。冥界财政运作冥界和人世相同,需求各种作业,这就不可避免涉及到等价物、钱银,人世会有钱银,冥界也有,不过需求留意的是,冥界的钱银和咱们常说的“纸钱”不是一个概念。咱们能够想象,人们随时随地烧纸钱、进贡品给冥界,假如没有一个适宜的办理,你也烧、我也烧,这还不乱了套、冥界不是很快就要发作恶性通货膨胀和币制紊乱吗?而对那些不烧纸钱的宗教,那他们又怎么办呢?答案是,冥界或许和人世相同,每个宗教统辖区设有专管金融、汇率的部分,人世烧的纸钱、进贡的物品,估计会先由这些部分统一办理,然后再下到达接收者,类似于每个国家的外汇办理局和海关和进出口办理部分,这些送来的东西依照汇率兑换“冥币”(这儿的冥币指冥界运用的钱银,不同的宗教辖区,或许有不同的冥币)后,再下到达每个人,借由科学的汇率办理,然后避免呈现恶性通货膨胀。当然,关于那些不烧纸钱的宗教以及无神论者,他们会有其他祭祀方法,而那些方法相同会带来财政交游。需求着重的是,咱们送去冥界的东西,不管是烧的纸钱、仍是进贡的食物、或许献的花、寄予的怀念等,实际上送去的,并不是这些物质、举动自身,而是这些物质、举动所带有的魂灵标志,冥界正是依据这些标志来进行两世结算的。冥界流转的钱银,每个宗教统辖区或许不尽相同,相互之间进行交游,也需求金融业务部分进行钱银兑换,不过一般来说,各个辖区应该交游并不多。冥界辖区架构冥界和人世相同,需求办理,所以也需求立法、司法、行政部分。冥界的行政部分详细怎么架构,一般是依据这个宗教的思想体系安排,以道教为例,阎王是冥界的道教辖区的行政领袖,而判官则是冥界司法部分(鬼门关)的领袖等等,而是非无常、阴差,则是阴间的“公务员”和“差人”,担任详细行政法律作业。考虑到死者许多,假如是非无常只要两人,恐怕力所不及,所以是非无常很或许并非只要两位,而是有许多位在充任,不过每次出动,都是是非各一位。阴兵是冥界担任以武力保护冥界辖区次序的暴力安排,是阴间的戎行。而四大元帅,则是道教辖区的阴兵统帅。当然,这是道教辖区,假如是释教辖区,担任充任戎行统帅的,则是护法金刚。冥界有没有战役?当然没有,人身后,生前寻求的愿望就付诸东流,魂灵十分安定,除非被人打扰,不然不会有任何愿望,没有了愿望,战役也就无从谈起,除了去冥界遭受痛苦的魂灵,大都魂灵日子应该是十分闲适的。不过,尽管战役无从谈起,却有或许有阴间遭受痛苦的魂灵逃出阴间妄图逍遥法外或许转生,乃至有或许流亡其他的宗教辖区(活着时崇奉能够变,身后也相同,所以宗教辖区之间并不是彻底阻隔的,而是有一部分正常的魂灵交游),所以,这就需求冥界不同的辖区间树立引渡机制。冥界和人世是什么联系就像硬币有双面,冥界和人世,是相互依存的双面。每段轮回都要阅历存亡进程,而活着的那段时刻,就是人世,身后就在冥界,转生后再次来到人世。轮回,就是在这两个国际间不断地循环往复。

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